HOT ! 【真筆】茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱・タトウ箱付

真筆】茶掛白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱・タトウ箱付。真筆】茶掛白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱・タトウ箱付。真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱。■画　題■「茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道」　■寸　法■ （約）幅 ３５.８cm× 丈 １７４cm・軸先寸 　■略　歴■　吉祥山玉瀧寺住職　戸上明道（とがみ みょうどう）昭和１０年３月　三重県に生まれる昭和３２年　　　 龍谷大学卒業昭和３９年　　　 立命館大学院修了　　　　　　　　　　大徳寺専門道場に掛塔（かとう）　　　　　　　　　　小田雪窓老師に師事昭和５２年　　　 玉瀧寺住職平成２年２月　　前住位稟承　　　　　　本紙に若干のシワがあります。真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱。表装は良い状態です。迎春準備　昭和初期　松竹梅　掛け軸（木箱付き）。こちらの茶掛　白珪尚可磨は、臨済宗大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道老師の真筆の書でございます。美品 掛け軸 大徳寺 小室大心作「紅炉一点雪」共箱 禅語 茶掛け。関防印は惺々著です。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「無事是吉祥」共箱 縁起物 禅語 茶掛。軸先：木製　黒塗。2924 吉田竹峰「喫茶去」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 禅語 おもてなし。　　紙本：墨書。閃の軌跡エマ・ミルスティン役早見沙織直筆サイン色紙。　　箱書、花押があります。岡田茂吉　書　御神体。　付属品：共箱、タトウ箱付。【茶道具】前大徳寺 小林太玄和尚筆 　『好日』 横物　掛軸 軸　B822。～白珪尚可磨（白珪なお磨くべし）とはどんな意味？～「白珪」は上が丸くて、下が四角い、いわゆる上円下方形をしたみごとな玉のことでそれも完全無欠のものを言います。紅星牌⑥全紙100枚製造年不明。「その完全無欠な玉を尚且つ磨きなさい」というのがこの句の意味です。Cigarcase様セオドアアレキサンダー 洋書風小物入れ メートランドスミス。もう磨きようがないものをさらに磨く…その努力の大切さを説いています。【12/13まで】美品 2286 有馬頼底 「應無新住而生無心」 臨済宗 金閣寺。これでいいと思ったらそこまでです。二日目おでん　高木聖鶴　色紙作品。人間はついつい安易な妥協をしがちです。美品 掛け軸 極楽禅寺 西垣宗興作「看々臘月尽」共箱 禅語 季節掛け。いろいろ苦労してきたし、この辺で隠居でもしようかなど楽な道を考えがちです。【真筆】茶掛　円相 無一物中無尽蔵◆大徳寺派 雲澤寺 足立泰道　共箱・タトウ箱付。それも結構ですが、死ぬまで修行していくのが人の道ではないでしょうか。美品 掛け軸 大徳寺 松長剛山作「喫茶去」禅語 茶掛 年中掛け。どんなに完全無欠だと思っても、さらにそれを磨ききっていかねばなりません。中国墨　徴州胡開文監製。