HOT ! 【真筆】茶掛　円相 無一物中無尽蔵◆大徳寺派 雲澤寺 足立泰道　共箱・タトウ箱付

■画　題■　「茶掛け　円相 無一物中無尽蔵」・前大徳 足立泰道■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 長さ １１９.５cm・（軸先寸）■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺　足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。Fate/zero プロダクションサインボード イラストボード 大型色紙。昭和４４年　雲澤寺副住職。鳳鳴石　⭕️名工四代鳳山　名倉正康　鳳来寺硯　天然共蓋付き硯　5kg近く　共箱。昭和６２年　施大徳寺改衣式。書道　松本芳翠　稽書基本帖 書海社蔵版。軸先：黒漆塗。短冊【山名宗全、山名持豊】【　中院通純　正二位】他二 短冊掛軸一幅。　共箱、タトウ箱付です。茶掛 立花大亀 富士 共箱 画賛。それを敢（あ）えて目に見えるように形象化（けいしょうか）しようとすれば、ぐるりと円を描くことになります。1938年～1954年 白狐山 光星寺 奥之院 吒枳尼真天 稲荷神 紙本 掛軸。人は何も持たずに生まれてきて、何も持たずに死んでいく。2797 戸田宗寛 「松雲鶴舞高」 肉筆 紙本 書 掛軸 宗 寺 禅語。尽きることのない財宝を納める蔵(くら)のことです。西田敏行 直筆イラスト & サイン色紙。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「七事式」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。美品 掛け軸 弧蓬庵 小堀卓厳作「喫茶去」禅語 縁起物 茶掛け。真田広之の直筆サイン。昭和５０年　雲澤寺住職。昭和６１年　大徳寺派前住職。【12/29まで出品】 池咲ミサ 海外 中国限定 アクリルスタンド 缶バッジ。⭕️龍渓石硯　2.5kg 名工　翠川希石　日本伝統工芸展入選多数　共石蓋付き硯。目立った傷やよごれはなく良好で、美品です。こちらの茶掛　円相 無一物中無尽蔵は、前大徳　足立泰道 老師の真筆横ものでございます。硯板　紫雲石硯　瑞泉作　書道　大。【茶道具】大徳寺506世 小田雪窓和尚筆 『道』横物　 掛軸　軸B839。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。茶掛 掛軸 粽 画家不明 大徳寺 小林太玄 讃 掛軸 しみあり。懐仁 集王羲之 聖教序 拓本　王義之 碑林　書道　般若心経。～円相とはどんな意味？～言葉では如何（いかん）ともしがたい悟りは詩で仮に表現することが多いのですが、円相はそれすらも拒む姿。全ての属性を拒否しながらなおかつ全ての徳を円満している寂静（じゃくじょう）なる無の境涯を示します。草木染 染色歳時記。裏千家十三代 鉄中宗室 円能斎 直筆 扇面【清閑】／掛軸 書軸 紙本／時代箱。～無一物中無尽蔵（むいちもつちゅうむじんぞう）とはどんな意味？～仏教からの言葉です。禅の六祖 慧能禅師は、本来無一物といわれました。桐野利秋掛け軸。【真筆】茶掛け　白鶴宿老松◆大徳寺 塔頭瑞峯院 前田昌道 共箱・タトウ箱付。たくさんの物を持っているように思っても、実は無一物であった。そこに目覚めれば、無尽蔵の蔵が開きます。勝海舟　一行書　書道　掛け軸　明治　戦前　大日本帝国　幕臣　骨董　アンティーク。専用品 書道 硯 雨畑硯②２ 雨畑真石 明石作 大硯 桐箱入り。無限の功徳を有することをたとえていいます。