HOT ! 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺

おめでたいお茶会にぴったりの御軸です。【茶道具】前大徳寺 小林太玄和尚筆 　『好日』 横物　掛軸 軸　B822。共箱の蓋表には『寿』、蓋裏には『良慶百七』として印が捺してあります。【12/13まで】美品 2286 有馬頼底 「應無新住而生無心」 臨済宗 金閣寺。長さ185㎝　幅38㎝（表装を含む）共箱。【真筆】茶掛　円相 無一物中無尽蔵◆大徳寺派 雲澤寺 足立泰道　共箱・タトウ箱付。「福寿海」「寿山万丈高」など、掛軸には多く用いられる語である。出羽三山　開祖蜂子皇子　御掛軸。奈良県の出身。Fate/zero プロダクションサインボード イラストボード 大型色紙。明治32年(1899)、興福寺231世となり、明治37年(1904)には、法相宗の管長に就任する。鳳鳴石　⭕️名工四代鳳山　名倉正康　鳳来寺硯　天然共蓋付き硯　5kg近く　共箱。法相宗以外の諸宗にも造詣が深く、日本宗教者平和協議会会長など仏教界の要職を歴任した。書道　松本芳翠　稽書基本帖 書海社蔵版。昭和58年(1983)、107歳で天寿を全うした。短冊【山名宗全、山名持豊】【　中院通純　正二位】他二 短冊掛軸一幅。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶会#御軸#茶道#古美術#大西良慶#清水寺#北法相宗#音羽山#京都#本席#和#年中#瀟酒。岡田茂吉　書　御神体。清水寺歴代貫主の中でも最長老の大西良慶老師107歳の墨蹟はしっかりとした且つ豪快な筆致で「寿」を画面いっぱいに一字揮毫されております。落款は「良慶百七」として印が捺してあります。紅星牌⑥全紙100枚製造年不明。Cigarcase様セオドアアレキサンダー 洋書風小物入れ メートランドスミス。目立った汚れ等無く、表装もパリッとしており全体の調子は良好です。共箱もきれいです。二日目おでん　高木聖鶴　色紙作品。美品 掛け軸 極楽禅寺 西垣宗興作「看々臘月尽」共箱 禅語 季節掛け。紙本。塗軸（春慶塗）『寿』【読み】じゅ【意味】「寿」は元来「時間が久しい、命が長い」という意味を表す文字であったが、のちに命の長いことを祝福する意味に用いられるようになり、さらに慶事一般に用いられる祝いの言葉となって、現在に至っている。美品 掛け軸 大徳寺 松長剛山作「喫茶去」禅語 茶掛 年中掛け。中国墨　徴州胡開文監製。▢大西良慶（おおにしりょうけい）明治8年(1875)～昭和58年(1983)北法相宗の僧。京都清水寺の貫主を務め、晩年は長寿の高僧としても有名であった。西陣織掛け軸　双鶴　24金箔　佐藤重教作。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「七事式」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。号は「無隠」。明治2年(1889)に奈良の興福寺に入り、千早定朝師に従い出家する。美品 掛け軸 弧蓬庵 小堀卓厳作「喫茶去」禅語 縁起物 茶掛け。真田広之の直筆サイン。大正3年(1914)、清水寺住職となるが、興福寺も兼務する。昭和40年(1965)、清水寺を本山とする北法相宗を設立、初代の管長に就任する。【12/29まで出品】 池咲ミサ 海外 中国限定 アクリルスタンド 缶バッジ。⭕️龍渓石硯　2.5kg 名工　翠川希石　日本伝統工芸展入選多数　共石蓋付き硯。良慶節と呼ばれる独特の説法でも親しまれた。平和・民主・革新の日本をめざす全国の会（全国革新懇）世話人も務めた。硯板　紫雲石硯　瑞泉作　書道　大。【茶道具】大徳寺506世 小田雪窓和尚筆 『道』横物　 掛軸　軸B839。当時の男性長寿日本一でもあった。日本人男性としては最後の明治一桁生まれの生き残りでもあった。茶掛 掛軸 粽 画家不明 大徳寺 小林太玄 讃 掛軸 しみあり